最初看 [達摩祖師傳] 的機緣，起自到太極門學氣功；當時我還只是個中學生，因為達摩祖師是我們的祖師爺之一，所以師父引介這部影片讓所有弟子觀賞體悟。前陣子偶然從「佛教多媒體資料庫」網站發現可以下載這部電影，所以利用閒暇再看一遍，心中另有體悟，特此為記。我在伊莉網站上寫了影片介紹 (http://www.eyny.com/thread-2014597-1-2.html)，同時提供檔案下載 (使用 Gogobox 軟體即可免費下載)，歡迎網友散佈分享。
先簡單介紹一下達摩祖師。「達摩祖師」原名「菩提多羅」，是南印度國的三王子，因傳授武功和「二入四行」禪法，而對中國佛教產生很大的影響。他所創立的佛教宗派即是「禪宗」，共傳六祖。達摩祖師的「二入四行觀」全文僅數百字 (請參閱 http://ctworld.org/turn/sutra/005.htm)，直指人心，道盡修心之要。「二入」一是理入，一是行入；「深信含生同一真性」，體悟人人皆具佛性，終至不生分別、寂然無為的無上深妙禪境界，是為理入；四行則指四種方便法門，包括：第一報冤行，第二隨緣行，第三無所求行，第四稱法行，透過四種道行修為來體證禪理，一切不假外求，人人本具。
這部電影最重要的便是達摩祖師說的話，儘管有些劇情與史實不合，但劇中智慧之語仍很值得我們深思。
1.「未曾生我誰是我，生我之時我是誰」：這是般若多羅法師留給三王子思考的話，意思是，不要「我執」。佛法闡釋的是無常無我之理；因緣聚合謂之無常，因為無常所以無有不變之事物，也就是無我；因為無「我」所以也就無「我所」(因我而起的各種依執)。個人粗淺體會是，應當放下分別心，拋開世俗牽絆，反求諸已以證空性自在。
2.「不變隨緣，隨緣不變」：污泥能生蓮，也是好泥土。人人本具佛性，只因因緣際會而有各種示現，凡事沒好沒壞，因人而異。以前我總是黑白分明、極為固執，但年紀漸長愈來愈能體會「灰色地帶」其實才是人生大部分風景，應當本著佛性智光，遇事隨緣但本心不變才是。
3.「瓦既然不能磨成鏡，坐禪又豈能成佛？」：達摩禪師見中原僧人只重形式不修心的修行方式，便以「磨瓦成鏡」為例，點出僧人只知坐禪卻不知為何坐禪是本末倒置的做法。知理並修心 (理入行入) 才是最重要的！
4.「血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸，設身處地捫心想，誰可將刀割自身」：達摩祖師遇到一位獵人時所說的話。般若多羅禪師曾說，人與牛都是平齒，所以人吃肉才是違反自然法則。何況萬物皆有靈，不得任意毀身，不能有我不殺生還有別人殺生這種姑且念頭，畢竟自做自受、自做自得。
5.「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事」：這應當是最淺白的佛家因果之說了。眾生（未得道者）皆有累世罪業，是因果循環所致，無論受苦、貧窮、生病、殘障，亦或富有、聰明、通達等，都應耐心忍受懺悔，而當下心念和行為更是影響下輩子造化的種子，不可不慎。
6. 達摩祖師告訴慧可，不可輕視執迷不悟的人，因為人隨時都有棄惡向善的心。有時我們會無法原諒別人犯錯，很想放棄他，但我們應該學習更具慈悲心，像佛陀一樣平等無求地愛世上每一個人。
我想起了有關六字大明咒的一個公案。有位高僧行經山林，發現一間草屋大放光采，於是他認定該處必有得道之人，便前往尋道。豈知那間草屋中只有一位老婆婆獨居，僧人認為老婆婆不識字、沒知識，也不曾做過什麼了不得的大事，為什麼竟能讓草屋散發佛光萬道？老婆婆說，她年輕時學會一道咒，從此經常誦唸，行住坐臥、灑掃耕食不曾間斷。於是僧人問她唸的是什麼咒？她說，我唸「嗡嘛呢叭咪『牛（ㄋㄧㄡ／）』」 ；僧人便說，這是六字大明咒，但是老婆婆妳唸錯了，最後一個字應該唸「吽（ㄏㄨㄥ）」才對。老婆婆一聽登時沮喪不已，自己居然六十載都唸錯了。僧人當時不曾多慮，起身告辭，但他一踏出草屋看到原來的光芒已經消失，心下了悟：「糟糕，我壞了老婆婆的歡喜求佛之心！」於是他再次入屋，跟老婆婆說她唸的沒錯，是自己咒文太多所以一時失語。老婆婆聽了非常高興，又再繼續唸她的「嗡嘛呢叭咪『牛』」，此時屋頂佛光重現。
這則公案說的便是「心」。老婆婆因為專心致意、堅忍不變地持咒，已達心無他念的無我境界，唸錯經文絲毫無損其修心之功，所以才能發出耀眼光芒。她若執著於正確的咒語唸法，便是只重形式，無異於達摩祖師所說的「磨瓦成鏡」。無論你信或不信什麼宗教，無論你想不想修行，請務必記住，「心才是最重要的！」存善念、做善事、說好話，一定能常保自身清靜光明。
願大家 福慧增長～
留言列表
